근세 일본의 그리스도교 금제정책과 진도 표착 이국선의 처리

근세 일본에서의 그리스도교 금제정책은 일본과 조선 간의 복잡한 외교 관계와 연결되어 있습니다. 이 글에서는 일본의 그리스도교 금제정책의 배경과 조선과의 관계를 살펴보겠습니다.

 

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일본의 그리스도교 금제정책 개요

그리스도교의 일본 전파

16세기 중반 포르투갈 선원들이 일본에 도착하면서 그리스도교가 전파되었습니다. 특히 오다 노부나가 정권 하에서 그리스도교는 일시적으로 우대받았으나, 도요토미 히데요시의 통치 아래에서 반발이 일어나게 됩니다. 1587년, 히데요시는 선교사들의 국외 추방령을 내렸습니다.

막부의 금제 정책 강화

에도 시대에 들어서면서 도쿠가와 막부는 그리스도교 금제를 더욱 강화하였습니다. 1637년, 시마바라와 아마쿠사의 난이 발생하였고, 이를 계기로 막부는 그리스도교의 전파에 대한 위기감을 느껴 포르투갈과의 관계를 단절하게 됩니다.

 

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금제 요청의 배경

조선과의 외교 관계

막부는 조선에 대해 여러 차례 그리스도교 금제에 대한 협조 요청을 하였는데, 이는 주로 일본 내에서의 그리스도교에 대한 위기감 때문이었습니다. 조선은 그리스도교와 관련된 정보가 있었지만, 실제로 그리스도교가 널리 퍼진 것은 아니었습니다.

정보와 위기 의식

막부는 조선으로부터 그리스도교도들의 잠입 계획에 대한 정보를 받았고, 이에 따라 조선에 금제 요청을 하게 됩니다. 이는 조선이 일본과의 외교 관계를 강화하는 데 기여한 요소로 작용했습니다.

금제 요청의 전개와 조선의 반응

금제 요청의 공식화

1639년, 막부는 조선에 대해 그리스도교 금제 요청을 공식적으로 전달하였습니다. 이는 쓰시마번을 통해 전달된 서계에서 확인할 수 있습니다. 막부는 조선이 의심스러운 선박을 발견할 경우 즉시 이를 붙잡아 일본으로 넘겨줄 것을 요청했습니다.

조선의 답변

조선의 예조참의는 일본의 요청에 대해 조선과 일본 간의 물리적 거리와 조선의 금제 의지를 강조하며, 일본의 요청을 거부하는 답변을 보냈습니다. 조선은 일본과의 통교가 없음을 명확히 하며, 일본의 그리스도교 금제에 긍정적인 입장을 보였습니다.

일본의 그리스도교 금제정책의 영향

조선의 금제 정책 협조

조선과 일본의 금제 요청은 서로의 의도를 공유하는 결과를 가져왔습니다. 일본의 금제 정책은 조선에까지 영향을 미쳐, 조선에서도 그리스도교에 대한 경계가 강화되었습니다.

국제적인 외교적 맥락

막부의 그리스도교 금제정책은 일본 내에서의 내부 안정과 외부의 위협으로부터 자국을 방어하기 위한 전략의 일환으로 볼 수 있습니다. 이는 조선과의 외교 관계에서도 중요한 요소로 작용했습니다.

자주 묻는 질문

질문1: 일본의 그리스도교 금제정책은 언제부터 시작되었나요?

일본의 그리스도교 금제정책은 1587년 도요토미 히데요시의 반천련 추방령 이후로 본격적으로 강화되었습니다.

질문2: 조선은 일본의 금제 요청에 어떻게 반응했나요?

조선은 일본의 금제 요청에 대해 거부 의사를 밝히며, 일본과의 통교가 없음을 강조했습니다.

질문3: 일본에서 그리스도교가 금지된 이유는 무엇인가요?

일본에서 그리스도교가 금지된 이유는 내부의 정치적 안정과 외부의 위협을 방어하기 위한 전략으로, 특히 그리스도교와 관련된 반란 사건들이 큰 영향을 미쳤습니다.

질문4: 막부의 금제 요청이 조선에 미친 영향은 무엇인가요?

막부의 금제 요청은 조선에서도 그리스도교에 대한 경계를 강화하게 만들었고, 양국 간의 외교적 관계에 중요한 영향을 미쳤습니다.

질문5: 시마바라의 난은 어떤 사건인가요?

시마바라의 난은 1637년에 발생한 일본 최대의 그리스도교 반란으로, 막부는 이를 강경하게 진압하였습니다.